Archives par mot-clé : tradition manuscrite

La transmission des herbiers grecs (III). Cycle de conférences de l’EPHE, 2024-2025

Après le cycle de 2022-2023 et celui de 2023-2024, un troisième et dernier cycle de conférences sera donné en 2024-2025 à l’École pratique des Hautes Études, Section des sciences historiques et philologiques.

Nous poursuivrons notre étude des manuscrits byzantins conservant des herbiers illustrés, suivant une progression chronologique, en partant du milieu du XIVe siècle pour arriver jusqu’aux premières éditions imprimées. L’approche principale n’est pas d’histoire de l’art ou de botanique mais, fondamentalement, celle d’une histoire du livre grec et de ses usages, dans une perspective d’histoire culturelle: on s’attachera particulièrement aux modalités de copie et de circulation des manuscrits médiévaux. Les traductions vers le latin et les langues orientales (arabe, persan) seront également prises en compte, quoique de manière plus ponctuelle.

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La transmission des herbiers grecs (2) – Conférences EPHE, 2023-2024

 

Dans la lignée de la série de conférences présentées en 2022-2023 à l’École pratique des Hautes Études – Section des Sciences historiques et philologiques, ce nouveau cycle de 10 conférences poursuivra l’étude des manuscrits grecs contenant des textes consacrés aux plantes. Continuer la lecture de La transmission des herbiers grecs (2) – Conférences EPHE, 2023-2024

“La transmission des herbiers grecs, de l’Antiquité à la fin du Moyen Âge”. Cycle de conférences à l’EPHE, 2022-2023

Wien, ÖNB, cod. med. gr. 1, ff. 75v-76r (Dioscoride de Vienne)

[Résumé du cycle de conférences: « Philologie grecque. Programme de l’année 2022-2023 : La transmission des herbiers grecs de l’Antiquité à la fin du Moyen Âge », Annuaire de l’École pratique des hautes études (EPHE), Section des sciences historiques et philologiques, 155, 2024, p. 95-98 https://doi.org/10.4000/11t3e]

Aux confins de la science et de l’art, un herbier se présente sous la forme d’un livre qui peut se décliner selon de multiples modalités, variant parfois au fil des siècles. L’enseignement se propose d’aborder la période qui précède le développement de la botanique en tant que science dans l’Europe occidentale du XVIe siècle, en se donnant pour objet le livre manuscrit grec contenant des textes consacrés aux plantes et à leurs usages, parfois accompagnés d’illustrations. Il est le fruit de recherches personnelles encore pour partie inédites menées depuis une quinzaine d’années. Continuer la lecture de “La transmission des herbiers grecs, de l’Antiquité à la fin du Moyen Âge”. Cycle de conférences à l’EPHE, 2022-2023

La tradition manuscrite des traités botaniques de Théophraste – annonce de séminaire

Dans le cadre du Séminaire “Manuscrits en Méditerranée” (IRHT, Section grecque et Orient chrétien).

Le mardi 21 janvier, 13h-15h. IRHT, Campus Condorcet (Aubervilliers), Bâtiment Recherche Nord.

Les Recherches sur les plantes de Théophraste et – dans une moindre mesure – les Causes des plantes sont parmi les traités de botanique les plus importants de l’Antiquité. On les considère comme les ouvrages fondateurs de la botanique moderne. 

Cependant, c’est presque par miracle que nous les connaissons aujourd’hui : ils font partie des ouvrages assez nombreux de l’Antiquité qui ne nous sont parvenus que par un unique manuscrit, byzantin en l’occurrence. Plus précisément : il y a, au total, une vingtaine de manuscrits mais tous les autres (ou quasiment tous) descendent d’un même exemplaire, l’actuel codex Urbinas gr. 61 de la Biblioteca Apostolica Vaticana.

Une analyse de cette tradition manuscrite a déjà été effectuée, notamment par les deux derniers éditeurs, Benedict Einarson et Suzanne Amigues, mais leur point de vue a été essentiellement philologique. Dans le cadre de ce séminaire, je voudrais essayer de contextualiser cette tradition manuscrite et d’examiner concrètement comment le texte a circulé, par l’intermédiaire de quelles personnes. Qui l’a lu, qui l’a copié, qui l’a commenté, qui l’a traduit ? Pourquoi ? Comment ?

On s’attachera en particulier à la question du transfert du texte depuis Constantinople jusqu’à l’Italie humaniste, dans la première moitié du 15e siècle.