Pratiques de lecture et chaînes sur l’évangile de Luc

Séance du séminaire Manuscrits en Méditerranée, 9 mars 2023, par Barthélémy Enfrein, accessible également en ligne sur inscription préalable auprès de Matthieu Cassin.

La présentation portera sur deux chaînes sur Luc en grec : la chaîne transmise par le codex Zacynthius et les autres manuscrits de la même famille et la chaîne sur Luc du ps. Titus de Bostra telle qu’elle est transmise dans le Marc. gr. I. 34. On s’intéressera également aux collections exégétiques en langue syriaque notamment à la chaîne sur le Nouveau Testament du BL Ad. 12 168. Cette étude sera l’occasion de s’interroger sur les pratiques de lecture en lien avec les chaînes : quelles sont les lectures faites par le caténiste pour confectionner sa chaîne, quelles sont les modalités de lectures d’une chaîne, qui lit une chaîne et avec quels objectifs en tête.

Pour une histoire de la bibliothèque de Notre-Dame-des-Semences en Irak

Séance du séminaire Manuscrits en Méditerranée, 9 février 2023, par André Binggeli, Manhal Makhoul et Flavia Ruani (IRHT), accessible également en ligne sur inscription préalable auprès de Matthieu Cassin.

Le monastère de Notre-Dame-des-Semences, près d’Alqosh, qui est lui-même l’héritier de l’antique monastère de Rabban Hormizd, un « nid d’aigle » perché sur les montagnes à proximité, possédait l’une des collections de manuscrits syriaques les plus célèbres et les plus riches du Proche-Orient. Les lettrés syriacisants du 19e et du 20e siècle en firent l’une de leurs destinations favorites, cataloguèrent son fonds à plusieurs reprises et firent faire des copies pour en éditer les textes rares. Après plusieurs péripéties, cette collection est aujourd’hui conservée dans un nouvel écrin, dans le monastère récemment construit par l’Ordre Antonin de Saint Hormizd des Chaldéens à Ankawa, Erbil.

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Travaux en cours sur des palimpsestes de Milan et Paris

Séance du séminaire Manuscrits en Méditerranée, 12 janvier 2023, par Victor Gysembergh (Centre Léon Robin – CNRS), accessible également en ligne (sur inscription préalable auprès de Matthieu Cassin).

La présentation portera sur l’étude des manuscrits palimpsestes à l’aide de l’imagerie multispectrale. Après une présentation des méthodes en question, deux manuscrits seront étudiés plus en détail : 1) Milano, Veneranda Biblioteca Ambrosiana, L 99 Sup., palimpseste de Bobbio dans lequel a été récemment découvert un nouveau texte de Claude Ptolémée ; 2) Paris, BNF, Suppl. gr. 921, palimpseste de la Collection philosophique dans lequel on peut désormais lire des annotations marginales intéressant l’histoire de cet ensemble remarquable de manuscrits.

SAMAD, une base de données relationnelle pour retracer les déplacements des manuscrits et des copistes : l’exemple des captifs syriens à l’époque mamelouke

Séance du séminaire Manuscrits en Méditerranée, 10 novembre 2022, par Alice Croq (IFAO), accessible également en ligne sur inscription préalable auprès de Matthieu Cassin.

La base de données SAMAD (The Syriac and Arabic Manuscript Database) rassemble les informations délivrées par les manuscrits syriaques et arabes produits dans les milieux chrétiens entre le VIIIe et le XVe siècle. Élaborée grâce au logiciel Heurist, la base a pour vocation de classer, de cartographier et de mettre en relation des données de différentes natures (codicologiques, historiques, prosopographiques, toponymiques, etc.). En replaçant les manuscrits, les personnes, les lieux et les institutions politiques et religieuses au sein de réseaux qui vont de l’Asie centrale à l’Égypte, elle permet aux codicologues et aux historiens de mener momentanément plusieurs types de recherche. Après en avoir donné quelques exemples, les déplacements des copistes et la circulation des manuscrits retiendront particulièrement notre attention au cours de la présentation. Ceux qui copient et annotent les manuscrits syriaques et arabes chrétiens sont aussi mobiles que volubiles : ils voyagent souvent, parfois sur de grandes distances, et n’hésitent pas à rapporter toutes sortes d’événements dans les marges des codex. Leur mobilité peut être voulue ou imposée par les événements : elle découle parfois d’une motivation religieuse ou intellectuelle mais peut aussi être suscitée par des contraintes extérieures, comme dans les cas d’exil, de fuite ou de captivité. Ce dernier phénomène, qui n’a pas été relevé par l’historiographie, sera étudié à partir de du témoignage de deux moines syriens captifs au Caire au début de la période mamelouke.

“La transmission des herbiers grecs, de l’Antiquité à la fin du Moyen Âge”. Cycle de conférences à l’EPHE, 2022-2023

Wien, ÖNB, cod. med. gr. 1, ff. 75v-76r (Dioscoride de Vienne)

Aux confins de la science et de l’art, un herbier se présente sous la forme d’un livre qui peut se décliner selon de multiples modalités, variant parfois au fil des siècles. L’enseignement se propose d’aborder la période qui précède le développement de la botanique en tant que science dans l’Europe occidentale du XVIe siècle, en se donnant pour objet le livre manuscrit grec contenant des textes consacrés aux plantes et à leurs usages, parfois accompagnés d’illustrations. Il est le fruit de recherches personnelles encore pour partie inédites menées depuis une quinzaine d’années. Continuer la lecture de “La transmission des herbiers grecs, de l’Antiquité à la fin du Moyen Âge”. Cycle de conférences à l’EPHE, 2022-2023

Autour de papyrus magiques grecs : Un autre regard sur la ‘liturgie mithriaque’

Séance du séminaire Manuscrits en Méditerranée, 10 novembre 2022, par Korshi Dosoo (University of Würzburg), accessible également en ligne sur inscription préalable.

Le Grand papyrus magique de Paris (BNF Suppl. Grec. 574 ; PGM IV) est le plus volumineux manuscrit magique de l’Antiquité subsistant, un codex de papyrus de 72 pages hautes et étroites, datant du quatrième siècle de notre ère. Depuis son acquisition par la Bibliothèque nationale de France en 1856, son contenu a fait l’objet d’un intérêt considérable – un riche mélange de grec et de copte, de magie et d’astrologie, et d’hymnes, de prières et d’incantations adressées à des divinités égyptiennes, grecques et orientales. La section qui a attiré le plus d’attention, cependant, est la prétendue « liturgie mithriaque » (ll. 475-820), l’objet d’au moins cinq monographies, et de dizaines d’articles et de chapitres d’ouvrages. Dans le contexte de la réédition du manuscrit en cours dans le cadre du projet Greek and Egyptian Magical Formularies (Université de Chicago), cette communication abordera le texte de plusieurs points de vue – dans son contexte matériel en tant que partie d’un objet écrit unique, en tant que sujet d’une attention intense dans l’histoire de l’étude de la religion grecque et de l’Antiquité tardive, et enfin en tant que texte, en discutant de la façon dans laquelle la nouvelle édition peut radicalement changer notre compréhension de ce document controversé, en le situant dans la tradition littéraire plus large des « pseudépigraphes occultes ».

 

Les chaînes autographes du Collegio Greco 16 : instantanés d’un caténiste du XIVe siècle saisi sur le métier

Séance du séminaire Manuscrits en Méditerranée, 13 octobre 2022, par Meredith Danezan (accessible également en ligne sur inscription préalable).

D’après le catalogue de Lampros, le manuscrit 16 du Collegio Greco Sant’Atanasio de Rome (XIVe s.) renferme pas moins de cinq chaînes sur la triade sapientielle Proverbes (2 chaînes) / Ecclésiaste (2 chaînes) / Cantique (1 chaîne). Deux de ces cinq compilations, sur Pr et sur Eccl, sont également documentées par le Coll. gr. 9, daté en dernier lieu du XVIe siècle. Plusieurs travaux, notamment ceux d’Antonio Labate récemment disparu, ont montré que les chaînes du Coll. gr. 16 compilent chacune les deux mêmes sources caténaires antérieures : Chaîne de Polychronius et Chaîne de Copenhague. Pour autant, le dossier des Chaînes dites du Collegio Greco est loin d’avoir été épuisé. Dans cette communication, on voudrait non seulement montrer que les cinq chaînes du Coll. gr. 16 n’en forment en réalité que trois, mais encore que l’on dispose du manuscrit autographe de leur caténiste où, pour peu qu’il y prête une attention suffisante, le lecteur peut, comme s’il était admis à sa table de travail, reconstituer, au gré des variations de l’encre et de la mise en page, la genèse de trois chaînes de chaînes.

Invitation aux Journées de Formation Pinakes 2022-2023

Attention! Les inscriptions sont closes pour les séances du 15 octobre et du 25 novembre 2022.

De nouvelles séances seront organisées vers février-mars 2023. Les personnes intéressées sont invitées à se nous contacter à l’adresse grecque@irht.cnrs.fr . Merci!

Vous travaillez habituellement dans le domaine des manuscrits grecs et vous avez consulté ponctuellement ou régulièrement pour vos recherches la base de données Pinakes. Que vous soyez étudiant, enseignant ou chercheur, la Section grecque de l’IRHT vous invite à devenir partenaire de Pinakes pour contribuer bénévolement à l’évolution d’une base de données libre d’accès qui est devenue une référence dans le domaine des manuscrits grecs.

À cette fin, elle vous propose une formation personnalisée à Pinakes

les mardis 11 octobre et 15 novembre 2022

de 13h30 à 15h30 (heure de Paris)

au Campus Condorcet (Aubervilliers)

ou en visio-conférence

Afin de poursuivre cette collaboration, des séances facultatives de travail collectif sur Pinakes sont prévues un mardi par mois. Votre contribution nous permettra d’enrichir les données de Pinakes et de l’ouvrir à de nouvelles perspectives.

Nous nous réjouissons de vous retrouver prochainement.

La Section grecque

grecque@irht.cnrs.fr

Jean Chrysostome dans la chaîne vaticane sur Romains (Vat. gr. 762) : premières questions

Séance du séminaire Manuscrits en Méditerranée, 2 juin 2022, par Agnès Lorrain (accessible également en ligne sur inscription préalable)

La chaîne vaticane sur l’Épître aux Romains (CPG C 160) est à première vue une chaîne sans complications, si l’on en croit Karl Staab : un seul manuscrit bien conservé, le Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, Vat. gr. 762 (en laissant de côté ses copies récentes), des extraits d’une grande fidélité aux sources et pour la plupart correctement attribués, une datation pouvant remonter au viie siècle pour la partie la plus ancienne[1]. Pour ce qui est de l’édition, certes, celle de John Anthony Cramer repose sur un manuscrit récent et abrégé, mais les extraits tirés d’œuvres non conservées en tradition directe sont éditées[2]. Conditions apparemment idéales pour entreprendre l’étude de la chaîne pour elle-même, entre autres comme objet littéraire. À ce sujet, autant dire que les recherches sur la chaîne vaticane sont à l’état embryonnaire[3].

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Stage IRHT : Visite à la bibliothèque mazarine

Dans le cadre du Stage d’initiation au manuscrit médiéval, organisé par l’IRHT les 14-17 mars 2022, Pierre Augustin et Francesca Barone, de la section grecque, ont accompagné les hellénistes participant au stage pour une visite/découverte de la Bibliothèque Mazarine et de ses manuscrits grecs. 

Le directeur de la Bibliothèque, M. Patrick Latour, après avoir chaleureusement accueilli les stagiaires, leur a présenté d’une manière extrêmement vivante l’histoire de la bibliothèque et de ses collections. Tout le monde a été sous le charme ! Ensuite, au cours de l’après-midi, les stagiaires ont pu examiner directement chacun au moins deux manuscrits.

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Recherches sur les manuscrits et les bibliothèques dans le monde grec et l'Orient chrétien

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