La présentation portera sur deux chaînes sur Luc en grec : la chaîne transmise par le codex Zacynthius et les autres manuscrits de la même famille et la chaîne sur Luc du ps. Titus de Bostra telle qu’elle est transmise dans le Marc. gr. I. 34. On s’intéressera également aux collections exégétiques en langue syriaque notamment à la chaîne sur le Nouveau Testament du BL Ad. 12 168. Cette étude sera l’occasion de s’interroger sur les pratiques de lecture en lien avec les chaînes : quelles sont les lectures faites par le caténiste pour confectionner sa chaîne, quelles sont les modalités de lectures d’une chaîne, qui lit une chaîne et avec quels objectifs en tête.
La présentation portera sur l’étude des manuscrits palimpsestes à l’aide de l’imagerie multispectrale. Après une présentation des méthodes en question, deux manuscrits seront étudiés plus en détail : 1) Milano, Veneranda Biblioteca Ambrosiana, L 99 Sup., palimpseste de Bobbio dans lequel a été récemment découvert un nouveau texte de Claude Ptolémée ; 2) Paris, BNF, Suppl. gr. 921, palimpseste de la Collection philosophique dans lequel on peut désormais lire des annotations marginales intéressant l’histoire de cet ensemble remarquable de manuscrits.
Le Grand papyrus magique de Paris (BNF Suppl. Grec. 574 ; PGM IV) est le plus volumineux manuscrit magique de l’Antiquité subsistant, un codex de papyrus de 72 pages hautes et étroites, datant du quatrième siècle de notre ère. Depuis son acquisition par la Bibliothèque nationale de France en 1856, son contenu a fait l’objet d’un intérêt considérable – un riche mélange de grec et de copte, de magie et d’astrologie, et d’hymnes, de prières et d’incantations adressées à des divinités égyptiennes, grecques et orientales. La section qui a attiré le plus d’attention, cependant, est la prétendue « liturgie mithriaque » (ll. 475-820), l’objet d’au moins cinq monographies, et de dizaines d’articles et de chapitres d’ouvrages. Dans le contexte de la réédition du manuscrit en cours dans le cadre du projet Greek and Egyptian Magical Formularies (Université de Chicago), cette communication abordera le texte de plusieurs points de vue – dans son contexte matériel en tant que partie d’un objet écrit unique, en tant que sujet d’une attention intense dans l’histoire de l’étude de la religion grecque et de l’Antiquité tardive, et enfin en tant que texte, en discutant de la façon dans laquelle la nouvelle édition peut radicalement changer notre compréhension de ce document controversé, en le situant dans la tradition littéraire plus large des « pseudépigraphes occultes ».
Le séminaire Manuscrits en Méditerranée est un séminaire d’équipe de la Section grecque et de l’Orient chrétien de l’IRHT au cours duquel sont présentés des travaux en cours des membres de l’équipe ou d’autres chercheurs autour de bibliothèques, de manuscrits et de textes en grec, en syriaque, en copte et en arabe. Il a lieu (sauf exception) le premier jeudi de chaque mois de 13h à 15h. Les séances de séminaire sont ouvertes à tous les auditeurs qui sont intéressés.
Les premières séances de l’année 2021 rattrapent les séances de l’an passé annulées en raison de la crise sanitaire.
Le séminaire est hybride, à la fois en présentiel et de manière virtuelle. Pour assister au séminaire en ligne, s’inscrire par e-mail auprès de Matthieu Cassin.
Informations pratiques: le 1er jeudi du mois (sauf exception) 13h-15h
IRHT, Campus Condorcet Bâtiment Recherche Nord 2e étage, salle 2083 14, cours des Humanités 93322 Aubervilliers Demander un badge à l'accueil pour accéder au 2e étage.
Métro ligne 12, Front Populaire RER B, La Plaine-Stade de France
La section grecque et de l’Orient chrétien vous informe que le même jour auront lieu sur le Campus Condorcet deux autres séminaires organisés par des membres de l’équipe :
Les Recherches sur les plantes de Théophraste et – dans une moindre mesure – les Causes des plantes sont parmi les traités de botanique les plus importants de l’Antiquité. On les considère comme les ouvrages fondateurs de la botanique moderne.
Cependant, c’est presque par miracle que nous les connaissons aujourd’hui : ils font partie des ouvrages assez nombreux de l’Antiquité qui ne nous sont parvenus que par un unique manuscrit, byzantin en l’occurrence. Plus précisément : il y a, au total, une vingtaine de manuscrits mais tous les autres (ou quasiment tous) descendent d’un même exemplaire, l’actuel codex Urbinas gr. 61 de la Biblioteca Apostolica Vaticana.
Une analyse de cette tradition manuscrite a déjà été effectuée, notamment par les deux derniers éditeurs, Benedict Einarson et Suzanne Amigues, mais leur point de vue a été essentiellement philologique. Dans le cadre de ce séminaire, je voudrais essayer de contextualiser cette tradition manuscrite et d’examiner concrètement comment le texte a circulé, par l’intermédiaire de quelles personnes. Qui l’a lu, qui l’a copié, qui l’a commenté, qui l’a traduit ? Pourquoi ? Comment ?
On s’attachera en particulier à la question du transfert du texte depuis Constantinople jusqu’à l’Italie humaniste, dans la première moitié du 15e siècle.
Le séminaire Manuscrits en Méditerranée est un séminaire d’équipe de la Section grecque et de l’Orient chrétien de l’IRHT où sont présentés des travaux en cours des membres de l’équipe ou d’autres chercheurs autour de manuscrits et de textes en grec, en syriaque, en copte, et en arabe. Il a lieu le premier jeudi de chaque mois de 13h à 15h. Les séances de séminaire sont ouvertes à tous les auditeurs qui sont intéressés.
En raison de l’épidémie de COVID-19, toutes les séances ont été annulées de mars à mai 2020.
jeudi 27 février2020 : Sergey Minov, Autour de l’édition du dialogue de Paul et Satan en syriaque.
jeudi 25 juin2020 : Thibault Miguet, Autour du Répertoire des inventaires de manuscrits grecs (RIMG).
Informations pratiques: 13h-15h
IRHT, Campus Condorcet Bâtiment Recherche Nord 14, rue Waldeck Rochet Aubervilliers 2e étage, salle 2001 Demander un badge à l'accueil pour accéder au 2e étage.
Métro ligne 12, Front Populaire RER B, La Plaine-Stade de France
De Bagdad à Constantinople : le transfert des savoirs médicaux (XIe-XVe s.). Colloque international — Reims, 24-25 mai 2018
Dans le récit occidental de la translatio studiorum, on ne prête souvent aux Byzantins qu’un rôle limité : ils ont copié et préservé les textes grecs de l’Antiquité dans leur langue originale. Ils sont restés en marge du vaste mouvement de traduction qui a véhiculé les savoirs d’une rive à l’autre de la Méditerranée à mesure que se déplaçaient les centres du pouvoir. Les études récentes ont approfondi les modalités de ces triples (grec-syriaque-arabe) puis doubles traductions (grec-latin, arabe-latin, arabe-hébreu) et permis de préciser le contexte culturel de leur production dans lesquels elles avaient été commanditées. Cette nouvelle cartographie des voies de transmission du savoir invite à réexaminer l’attitude des Byzantins face à ce phénomène dont ils furent contemporains. Continuer la lecture de De Bagdad à Constantinople: annonce de colloque (24-25 mai 2018)→
Édité par trois membres de la section, l’ouvrage se veut un hommage à celui qui fut son directeur de 1997 à 2011, spécialiste d’Évagre le Pontique, et dont les travaux scientifiques couvrent un large éventail de disciplines et de domaines linguistiques. Continuer la lecture de Mélanges en l’honneur de Paul Géhin→
Si, comme le dit le Littré : « dans le langage général, faire son inventaire » signifie « examiner ce qu’on a », l’importance des inventaires de manuscrits pour l’histoire des bibliothèques anciennes va sans dire.
Domaine défriché pour la France par le répertoire des Bibliothèques médiévales de France (BMF), les inventaires de manuscrits grecs demeuraient pendant longtemps une source peu exploitée pour l’histoire des bibliothèques, et plus largement, de l’érudition et de la transmission des savoirs. Seules quelques grandes bibliothèques d’Occident, et en particulier la Bibliothèque apostolique vaticane[1] et plus récemment la Laurentienne[2], ont jusqu’à présent vu leurs inventaires anciens édités.
Le Répertoire des inventaires de manuscrits grecs (RIMG), lancé en 2014 dans le cadre de Biblissima, émane d’une telle initiative : offrir aux chercheurs un équivalent du répertoire BMF, se frayer une voie vers de nouvelles recherches autour de la reconstitution des bibliothèques anciennes sur la base des inventaires conservés. Le choix a cependant été fait de tourner l’enquête essentiellement vers les bibliothèques orientales : à l’époque moderne, en effet, le recensement des livres grecs dans les bibliothèques d’Occident ne se distingue plus de celui des autres livres et il n’y a pas grand sens à l’isoler. Un premier jalon fut fourni par le relevé effectué par Jacques Bompaire en 1979[3] ; la présente enquête part d’un dépouillement sur nouveaux frais des catalogues de manuscrits grecs, afin d’y repérer les listes de livres.
Une question importante s’est posée dès le début : comment définir un inventaire ? quel type de documentation inclure dans ce répertoire ? Agréablement surpris par la polychromie de la documentation qui s’étalait devant nos yeux, nous avons opté pour une approche ouverte : toute liste contenant au moins deux livres – surtout manuscrits mais sans exclure les imprimés qui constituent une partie importante des collections tardives – y trouve sa place. A côté des catalogues officiels, figurent des listes de donation ou d’emprunt, des inventaires partiels ou complets, des listes brèves dont la finalité n’est pas toujours aisée à déterminer.
Un inventaire revêt plusieurs formes, se prête à plusieurs interprétations ; il reflète aussi une taxinomie, une cotation, une façon de voir et de penser les choses. Même la façon de décrire les livres, leur matière et leur format, mais aussi leur reliure ou leur écriture, n’est pas dépourvue d’intérêt linguistique pour la terminologie grecque du livre manuscrit.
Paris, BnF, gr. 3067, f. 228
Il s’agit en outre d’effectuer une première classification de cette masse hétérogène que représentent les différentes façons de recenser le contenu d’une bibliothèque. Afin de faire ressortir l’intérêt de chaque pièce, nous avons construit des fiches descriptives dont les différents champs donnent l’essentiel de l’information nécessaire à l’étude du document : datation (si le document n’est pas daté, on trouve une datation approximative à l’aide de termini ante quem et post quem) ; localisation (la région plus large et le lieu plus précis) ; auteur et commanditaire (si connus) ; type (catalogue de bibliothèque, inventaire, liste de livres ; liste de prêt/emprunt ; liste de donation ; liste d’achat/vente ; liste de biens ; testament ; typikon) ; titre (s’il existe) ; incipit ; mots-clefs ; répertoire (si l’inventaire a été repéré par nos prédécesseurs) ; source (la côte du manuscrit avec le lien vers la base Pinakes) ; édition (si elle existe) ; bibliographie (les références bibliographiques complètes sont en libre accès sur zotero). L’analyse du document occupe la plus grande partie de la fiche : il s’agit de localiser l’inventaire à l’intérieur du manuscrit, de présenter brièvement sa structure et son contenu, de le placer dans son contexte et de s’attarder sur ses particularités linguistiques, si nécessaire.
Andros, Monê Panachrantou 29, p. 213
D’un hiéromoine nommé Pierre qui ramène cinq βιβλία d’un métochion de Saint-Nicolas en Chypre au XIVe s., à l’archimandrite Samuel qui fait don de sa riche collection de livres à l’École Ἁγίας Τριάδος dans l’île d’Andros au XIXe s., nous partons pour un voyage dans l’espace et dans le temps, à la découverte de personnages et de lieux parfois mal ou même nullement attestés par ailleurs. La priorité est donnée à la partie orientale de la Méditerranée (Grèce, Turquie, Syrie, Palestine, Egypte), dans une perspective chronologique longue, allant du XIe jusqu’au XIXe s. Les siècles qui suivent la chute de Constantinople s’avèrent d’une importance inouïe pour la constitution des bibliothèques : l’abondance du matériel inédit qui remonte à cette période mis en évidence par le dépouillement des catalogues modernes de manuscrits démontre à quel point les inventaires des manuscrits grecs restent encore un terrain en friche.
Andros, Monê Hagiou Nikolaou 69, p. 102
[1] Voir R. DEVREESSE, Le fonds grec de la Bibliothèque vaticane des origines à Paul V (Studi e Testi 244), Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, 1965, qui met en évidence un bon nombre d’inventaires alphabétiques et topographiques, et pour un état de la question récent, voir P. SVERZELLATI, « Per la storia della Biblioteca Apostolica Vaticana », Aevum 86 (2012), p. 969-1004.
[2] Pour un état de la question, voir D. SPERANZI, « La biblioteca dei Medici. Appunti sulla storia della formazione del fondo greco della libreria medicea privata », in : Principi e signori. Le Biblioteche nella seconda metà del Quattrocento. Atti del Convegno di Urbino (5-6 giugno 2008), a cura di Guido Arbizzoni, Concetta Bianca, Marcella Peruzzi, (Accademia Raffaello. Collana di studi e testi 25), Urbino, Accademia Raffaello, 2010, p. 217-264.
[3] J. Bompaire, « Les catalogues de livres-manuscrits d’époque byzantine », in : S. Dufrenne (ed.), Byzance et les Slaves. Études de Civilisation. Mélanges Ivan Dujc̆ev, Paris [1979], pp. 59-81.
L’ouvrage, entièrement rédigé en anglais, est consacré aux manuscrits orientaux parmi lesquels sont représentées les langues suivantes: arabe, araméen, arménien, copte, éthiopien, géorgien, grec, hébreu, slavon, syriaque. Il s’organise en cinq chapitres :