Archives par mot-clé : copte

Fonctionnement de l’administration à Edfou (Haute-Égypte) au dernier tiers du 7e siècle : l’apport d’une documentation bilingue (grecque et copte)

Séance du 6 février 2025 du séminaire Manuscrits en Méditerranée, par Anne Boud’hors (IRHT) et Ahmed Nakshara (Université ‘Ayn Shams, Le Caire / Bourse Gaston Wiet).

En 1922, les fouilles françaises à Tell Edfou, dirigées par l’archéologue Henri Henne, ont mis au jour une grande jarre à moitié remplie de papyrus, ainsi que plusieurs centaines d’ostraca grecs et coptes. Particulièrement mal documentées et maltraitées, ces découvertes n’ont été exploitées que bien après la seconde guerre mondiale. Une fois reconnu le caractère bilingue de la documentation trouvée dans la jarre, les papyrus coptes ont été à peu près complètement délaissés, pendant qu’une centaine de papyrus grecs faisaient l’objet d’une publication par Roger Rémondon, Papyrus grecs d’Apôllonos Anô, Le Caire 1953 (connue des papyrologues sous le sigle P. Apoll.). On connaît aussi ces papyrus sous le nom d’« archives de Papas », Papas étant le responsable administratif, le « pagarque », de la ville d’Edfou et de son territoire.

Continuer la lecture de Fonctionnement de l’administration à Edfou (Haute-Égypte) au dernier tiers du 7e siècle : l’apport d’une documentation bilingue (grecque et copte)

Une homélie copte sur Isaïe 5,1-6 et Joseph le patriarche (CC020) : questions et enjeux autour de son édition

Séance du 1er février 2024 du séminaire Manuscrits en Méditerranée, par Anne Boud’hors et Catherine Louis (IRHT).

Dans deux articles des années 1970, le bollandiste Paul DevosISTEX avait rassemblé les restes de trois manuscrits coptes sahidiques ayant contenu une homélie sur Isaïe 5, 1-6, dans laquelle la figure de Joseph le patriarche occupe une place privilégiée. Cette homélie est attribuée à Cyrille de Jérusalem dans la base de données sur la littérature copte PAThs, où elle porte le numéro de Clavis Coptica (CC) 020. Au début des années 2000, Seÿna Bacot reprit le dossier de cette homélie, que P. Devos n’avait pas eu le temps de publier, et avança, dans un article paru en 2010, que le style de l’auteur était proche de celui d’Hésychius de Jérusalem. Les deux attributions semblent désormais contestables. Depuis plusieurs années, nous travaillions avec Seÿna Bacot (décédée en septembre 2023) à l’édition complète de cette œuvre, avec traduction et commentaire. Le séminaire sera l’occasion de partager un certain nombre de questions qui se posent dans ce travail.

Continuer la lecture de Une homélie copte sur Isaïe 5,1-6 et Joseph le patriarche (CC020) : questions et enjeux autour de son édition

Autour de papyrus magiques grecs : Un autre regard sur la ‘liturgie mithriaque’

Séance du séminaire Manuscrits en Méditerranée, 10 novembre 2022, par Korshi Dosoo (University of Würzburg), accessible également en ligne sur inscription préalable.

Le Grand papyrus magique de Paris (BNF Suppl. Grec. 574 ; PGM IV) est le plus volumineux manuscrit magique de l’Antiquité subsistant, un codex de papyrus de 72 pages hautes et étroites, datant du quatrième siècle de notre ère. Depuis son acquisition par la Bibliothèque nationale de France en 1856, son contenu a fait l’objet d’un intérêt considérable – un riche mélange de grec et de copte, de magie et d’astrologie, et d’hymnes, de prières et d’incantations adressées à des divinités égyptiennes, grecques et orientales. La section qui a attiré le plus d’attention, cependant, est la prétendue « liturgie mithriaque » (ll. 475-820), l’objet d’au moins cinq monographies, et de dizaines d’articles et de chapitres d’ouvrages. Dans le contexte de la réédition du manuscrit en cours dans le cadre du projet Greek and Egyptian Magical Formularies (Université de Chicago), cette communication abordera le texte de plusieurs points de vue – dans son contexte matériel en tant que partie d’un objet écrit unique, en tant que sujet d’une attention intense dans l’histoire de l’étude de la religion grecque et de l’Antiquité tardive, et enfin en tant que texte, en discutant de la façon dans laquelle la nouvelle édition peut radicalement changer notre compréhension de ce document controversé, en le situant dans la tradition littéraire plus large des « pseudépigraphes occultes ».

 

L’évangile de Marc en copte sahidique : bilan d’une recherche au long cours (suite)

Première partie

Le nouveau souffle d’une collaboration

Icône de Saint Marc. Paris, BnF Inv. Froehner. 1129a.
Icône de Saint Marc. Paris, BnF Inv. Froehner. 1129a.

Le stemma de 1993, sur lequel se terminait la première partie de cet exposé1, ne me semble pas, malgré ses imperfections, devoir être renié, car tout y est déjà à peu près en place et la situation générale n’a pas fondamentalement changé. Cependant, les réactions de la communauté scientifique ayant été peu nombreuses et teintées, sauf exception, de scepticisme, il s’ensuivit une période un peu creuse, où le travail sur Mc avançait lentement, relégué à l’arrière-plan par d’autres projets de recherche.

Continuer la lecture de L’évangile de Marc en copte sahidique : bilan d’une recherche au long cours (suite)

  1. Entre les deux parties, j’ai présenté l’ensemble du dossier lors du séminaire mensuel de la section Grecque et de l’Orient chrétien (04/02/2021). Je remercie vivement mes collègues de leurs remarques et questions qui m’ont permis, sur plusieurs points, de préciser ou infléchir ma réflexion. []

L’évangile de Marc en copte sahidique : bilan d’une recherche au long cours

Arrivant bientôt au terme des recherches entreprises en 1985 sur la version copte sahidique de l’évangile de Marc (que j’abrégerai désormais Mc), j’ai souhaité en exposer ici les principales étapes et les résultats les plus importants. Cette présentation sera divisée en deux parties, la première allant grossièrement de 1985 à 1993, la seconde couvrant la période plus récente (à suivre).

Rappel : le dialecte copte sahidique fut la langue littéraire et véhiculaire de la vallée du Nil entre le 4e et le 12e siècle environ.

Continuer la lecture de L’évangile de Marc en copte sahidique : bilan d’une recherche au long cours

LES VERSIONS COPTES DU MARTYRE DE JACQUES LE PERSE

Première séance du séminaire Manuscrits en Méditerranée, jeudi 1er octobre 2020, 13h, Campus Condorcet, Bâtiment Recherche Nord.

Le projet ANR « Transperse », porté par Christelle et Florence Jullien, a pour intitulé complet : « Les Actes des martyrs perses entre Orient et Occident. Transmissions interculturelles et représentations au début du 5e siècle » (https://transperse.hypotheses.org/):

« Le projet TransPerse souhaite favoriser, par des approches pluridisciplinaires, notre compréhension de l’histoire des échanges interculturels entre la Perse et les espaces aux frontières – Caucase, milieu byzantin – jusqu’à l’Égypte et l’Occident latin, sur une période circonscrite : les règnes des Sassanides Yazdgird Ier et Wahrām V (399-438), à partir du croisement d’une riche documentation littéraire largement inexploitée, parfois difficile d’accès ou encore mal identifiée. Le premier objectif de ce programme est de réunir, éditer et analyser ces Actes pour la première fois dans leur ensemble. Le second défi, qui lui est corrélé, sera d’étudier ces Actes dans le prisme des transmissions interculturelles entre Orient et Occident. Le troisième défi de ce projet est de faire émerger l’image de ces règnes contrastés dans une démarche comparative avec les matériaux de la documentation contemporaine et postérieure à partir de la constitution d’un Sourc-e-book en ligne, un outil numérique ouvert adressé à un large public. »

Je suis chargée des versions coptes, en collaboration avec Anna van den Kerchove, professeur à l’IPT, et avec Chiemi Nakano, qui travaille aussi sur les versions syriaques.

Continuer la lecture de LES VERSIONS COPTES DU MARTYRE DE JACQUES LE PERSE

SÉMINAIRE « MANUSCRITS EN MÉDITERRANÉE » 2020-2021

Le séminaire Manuscrits en Méditerranée est un séminaire d’équipe de la Section grecque et de l’Orient chrétien de l’IRHT au cours duquel sont présentés des travaux en cours des membres de l’équipe ou d’autres chercheurs autour de bibliothèques, de manuscrits et de textes en grec, en syriaque, en copte et en arabe. Il a lieu (sauf exception) le premier jeudi de chaque mois de 13h à 15h. Les séances de séminaire sont ouvertes  à tous les auditeurs qui sont intéressés.

Les premières séances de l’année 2021 rattrapent les séances de l’an passé annulées en raison de la crise sanitaire.

Le séminaire est hybride, à la fois en présentiel et de manière virtuelle. Pour assister au séminaire en ligne, s’inscrire par e-mail auprès de Matthieu Cassin.

Programme des séances :

1er octobre 2020 : Anne Boud’hors, Autour du dossier copte de Jacques l’Intercis

7 janvier 2021 : Pierre Augustin, Une homélie fantôme : enquête sur le ms. Parisinus graecus 1013 

4 février 2021 : Anne Boud’hors, L’évangile de Marc en copte

4 mars 2021 : Matthieu Cassin, La tradition manuscrite grecque du De incarnatione et contra arianos du Pseudo-Athanase

1er avril 2021 : André Binggeli, L’usage de livres hagiographiques et patristiques au monastère de Saint-Sabas au 14e siècle

6 mai 2021 : Francesca Barone & Flavia Ruani, La Synopse de l’Ancien Testament en syriaque

3 juin 2021 : Didier Lafleur & Luc Brogly, Les lectionnaires grecs de Tirana

Informations pratiques:
le 1er jeudi du mois (sauf exception)
13h-15h


IRHT, Campus Condorcet
Bâtiment Recherche Nord

2e étage, salle 2083
14, cours des Humanités

93322 Aubervilliers
Demander un badge à l'accueil pour accéder au 2e étage.

Métro ligne 12, Front Populaire
RER B, La Plaine-Stade de France

Renseignements: André Binggeli

La section grecque et de l’Orient chrétien vous informe que le même jour auront lieu sur le Campus Condorcet deux autres séminaires organisés par des membres de l’équipe : 

Aucune permanence à la bibliothèque de l’IRHT ne sera donc assurée pour les lecteurs de la section grecque et de l’Orient chrétien ces jours-là.

Séminaire “Manuscrits en méditerranée” 2019-2020

Le séminaire Manuscrits en Méditerranée est un séminaire d’équipe de la Section grecque et de l’Orient chrétien de l’IRHT où sont présentés des travaux en cours des membres de l’équipe ou d’autres chercheurs autour de manuscrits et de textes en grec, en syriaque, en copte, et en arabe. Il a lieu le premier jeudi de chaque mois de 13h à 15h. Les séances de séminaire sont ouvertes  à tous les auditeurs qui sont intéressés.

En raison de l’épidémie de COVID-19, toutes les séances ont été annulées de mars à mai 2020.

Programme des séances :

jeudi 7 novembre 2019 : Simon Brelaud, Jimmy Daccache et Flavia Ruani, Inscriptions syriaques de Turquie. Résultats de la première mission de prospection.

mardi 3 décembre 2019 : André Binggeli, Autour du Neon Paradeison.

mardi 20 janvier 2020 : Marie Cronier, La tradition manuscrite des traités botaniques de Théophraste, de Byzance à l’Italie humaniste.

jeudi 27 février 2020 : Sergey Minov, Autour de l’édition du dialogue de Paul et Satan en syriaque.

jeudi 25 juin 2020 : Thibault Miguet, Autour du Répertoire des inventaires de manuscrits grecs (RIMG).

Informations pratiques:
13h-15h

IRHT, Campus Condorcet
Bâtiment Recherche Nord
14, rue Waldeck Rochet Aubervilliers
2e étage, salle 2001
Demander un badge à l'accueil pour accéder au 2e étage.

Métro ligne 12, Front Populaire
RER B, La Plaine-Stade de France

Renseignements: André Binggeli

5e école d’été de papyrologie copte : Barcelone, 6-13 juillet 2014

La 5e école d’été de papyrologie copte s’est tenue à Barcelone du 6 au 13 juillet 2014. Co-organisée par Maria Jesús Albarrán et Anne Boud’hors, elle s’intitulait « International Seminar in Coptic Papyrology » (voir le post du 22 novembre 2013). Les institutions d’accueil étaient d’une part l’université Pompeu Fabra de Barcelone, représentée par Alberto Nodar, professeur de grec, d’autre part la collection Palau Ribes, conservée dans les archives des Jésuites.

Université PompeuFabra

Continuer la lecture de 5e école d’été de papyrologie copte : Barcelone, 6-13 juillet 2014

Le Canon 8 de Chénouté

Monastère Blanc, intérieur

A. Boud’hors, Le Canon 8 de Chénouté. Introduction, édition critique, traduction. Le Caire 2013, 2 vol. (Bibliothèque d’études coptes 21).

Près du village antique d’Atripé, en Haute-Égypte, s’élevaient les bâtiments d’une congrégation monastique organisée et dirigée aux 4e-5e siècles par l’abbé Chénouté, grande figure du monachisme égyptien et auteur d’une œuvre unique par son ampleur dans la littérature copte. Le plus grand des trois monastères chénoutiens, communément appelé « monastère Blanc », à cause de la couleur des pierres de son église, est fameux pour avoir livré, entre la fin du 18e et la fin du 19e siècle, les restes d’une importante bibliothèque. Comme le monastère avait été abandonné au 13e siècle, les manuscrits étaient dans un état déplorable lors de leur découverte, aggravé encore ensuite par les convoitises des collectionneurs, qui aboutirent à une dispersion des feuillets dans le monde entier. La reconstitution des manuscrits se poursuit jusqu’à aujourd’hui (voir le blog d’Alin Suciu).

Continuer la lecture de Le Canon 8 de Chénouté