Archives mensuelles : janvier 2022

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La chaîne sur les Psaumes du Vat. gr. 754 : structure, fonctionnement et mise en page d’une chaîne complexe

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Séance du séminaire Manuscrits en Méditerranée, 3 février 2022, M. Cassin (accessible également en ligne sur inscription préalable)

Le manuscrit Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, Vat. gr.  754 (début du 10e siècle) contient une chaîne sur les Psaumes suivie d’une chaîne sur les Odes. Elle est célèbre et connue depuis longtemps, tant pour la rareté de certains des textes qu’elle transmet que pour la qualité de ses textes. La chaîne sur les Psaumes qu’elle comprend est le témoin principal du type XIX (CPG C32). Elle a jusqu’ici été largement exploitée pour les textes qu’elle transmet : leçons hexaplaires, scholies du pseudo-Athanase,  scholies d’Évagre le Pontique1, Introduction aux divines Écritures d’Adrien2 mais aussi, ponctuellement, pour d’autres textes. Continuer la lecture de La chaîne sur les Psaumes du Vat. gr. 754 : structure, fonctionnement et mise en page d’une chaîne complexe →

  1. M.-J. Rondeau, P. Géhin et M. Cassin, Évagre le Pontique, Scholies aux Psaumes (Sources chrétiennes 614–615), Paris 2021. [↩]
  2. P. W. Martens, Adrian’s Introduction to the Divine Scriptures: An Antiochene Handbook for Scriptural Interpretation (Oxford Early Christian Texts), Oxford, New York 2017. [↩]
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In cauda uenenum : sur deux homélies pseudo-chrysostomiennes composites : In illud, Verumtamen frustra conturbatur (CPG 4543 ; Aldama 444) et In Samaritanam (CPG 7912, alias 4581 ; Aldama 457)

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Interventions le 6 janvier et le 14 avril 2022, dans le cadre du séminaire Manuscrits en Méditerranée.

Poursuivant notre étude des « homélies fantômes » pseudo-chrysostomiennes inaugurée l’année dernière avec l’homélie In uenerandam crucem (PG 59, 675-678 ; CPG 4598 ; Aldama 461), nous nous pencherons sur deux autres « spuria » insérés dans le corpus de Jean Chrysostome : In illud (Ps. 38, 7), Verumtamen frustra conturbatur omnis homo uiuens, et de eleemosyna (PG 55, 559-564 ; CPG 4543 ; Aldama 444) et In Samaritanam, et in illud (Jn 4, 5), Venit Iesus in ciuitatem (PG 59, 535-542 ; CPG 7912 ; cf. 4581 ; Aldama 457). Leur structure composite était pressentie depuis longtemps et la dernière homélie, attribuée par Marcel Richard à Léonce de Jérusalem, a même récemment fait l’objet d’une analyse détaillée. Sur une suggestion de Michel Aubineau, nous remonterons du texte publié dans la Patrologie Grecque (et dans les éditions principes) à ses multiples recensions manuscrites. Cette analyse nous permettra de constater que le texte de référence ne représente que l’un des avatars peu représentatifs d’une tradition complexe.