Archives de catégorie : Billets

Les trois vies de l’Ott. gr. 437

Séance du 7 mars 2024 du séminaire Manuscrits en Méditerranée, par Tiphaine Lorieux (KU Leuven).

L’Ottobonianus graecus 437 fait partie du lot de manuscrits offerts au Pape Clément XI au début du 17e s. par l’intermédiaire du maronite Abraham Massad. En dépit de l’unité thématique du manuscrit, qui contient les Douze petits prophètes et plusieurs textes patristiques portant sur ces livres bibliques, on y distingue trois parties indépendantes, copiées à des époques variées et en des lieux peut-être différents. Dans la première, datée des 13e-14e s., on trouve le Commentaire sur les douze prophètes de Théodoret de Cyr et le début de son Commentaire sur Isaïe ; dans la deuxième (15e-16e s.), la chaîne de Philothée sur les petits prophètes Osée, Joël et Amos ; et dans la troisième (15e s.), les Capita attribués à Hésychius et le début du commentaire de Théodoret sur le prophète Malachie. Cette communication cherchera à retracer le parcours de ces trois parties, en s’appuyant en particulier sur l’identification de leurs modèles et de leurs copies. La critique textuelle montre en effet que la première partie a servi de modèle au Paris. gr. 848 et que la seconde a été copiée à partir de deux exemplaires, l’Ott. gr. 452 et le Vat. gr. 1509. La reconstitution des pérégrinations de ces manuscrits, entre Constantinople, Naxos, Alexandrie et Paris, permettra d’éclairer certaines zones d’ombre de l’histoire de l’Ott . gr. 437.

Une homélie copte sur Isaïe 5,1-6 et Joseph le patriarche (CC020) : questions et enjeux autour de son édition

Séance du 1er février 2024 du séminaire Manuscrits en Méditerranée, par Anne Boud’hors et Catherine Louis (IRHT).

Dans deux articles des années 1970, le bollandiste Paul DevosISTEX avait rassemblé les restes de trois manuscrits coptes sahidiques ayant contenu une homélie sur Isaïe 5, 1-6, dans laquelle la figure de Joseph le patriarche occupe une place privilégiée. Cette homélie est attribuée à Cyrille de Jérusalem dans la base de données sur la littérature copte PAThs, où elle porte le numéro de Clavis Coptica (CC) 020. Au début des années 2000, Seÿna Bacot reprit le dossier de cette homélie, que P. Devos n’avait pas eu le temps de publier, et avança, dans un article paru en 2010, que le style de l’auteur était proche de celui d’Hésychius de Jérusalem. Les deux attributions semblent désormais contestables. Depuis plusieurs années, nous travaillions avec Seÿna Bacot (décédée en septembre 2023) à l’édition complète de cette œuvre, avec traduction et commentaire. Le séminaire sera l’occasion de partager un certain nombre de questions qui se posent dans ce travail.

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Une nouvelle lettre de Théodore Stoudite ? Deux folios d’un manuscrit du Xe siècle réutilisés comme folios de garde dans une reliure paléologue

Séance du 11 janvier 2024 du séminaire Manuscrits en Méditerranée, par Christian Förstel (BnF).

La communication présentera une lettre inédite, copiée dans la première moitié du Xe siècle sur deux folios réutilisés au début du XVe siècle comme gardes dans la reliure d’un manuscrit médical lié à la cours paléologue. 

Paris, BnF, Grec 2256, reliure, plat inférieur

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Medica Ambrosiana : retour d’une mission à Milan

Séance du 7 décembre 2023 du séminaire Manuscrits en Méditerranée, par Thibault Miguet (UPEC, LIS – IRHT).

La Bibliothèque Ambrosienne de Milan abrite un fonds de manuscrits grecs riche, mais qui reste pour une bonne part à exploiter. Cela peut s’expliquer en partie par le fait que la bibliothèque n’a pas eu une politique de mise en ligne systématique de ses manuscrits et/ou microfilms comme d’autres (par exemple la BnF ou la Vaticane), même si cela est en train de changer (plusieurs manuscrits numérisés sont en effet disponibles sur la plateforme de la bibliothèque depuis quelques mois).

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Sur la tradition manuscrite des diagrammes dans les traités musicaux grecs et latins

Séance du 16 novembre 2023 du séminaire Manuscrits en Méditerranée, par Anne Weddigen (Labex HASTEC, SAPRAT).

Les traités de théorie musicale ne sont pas tous transmis accompagnés de figures, loin s’en faut. Est-ce à dire que les textes en étaient dépourvus dès l’origine, ou qu’elles se sont perdues ? Inversement, quand les figures sont transmises dans les manuscrits, quel lien entretiennent-elles avec la genèse puis avec la transmission du texte qu’elles accompagnent ? 

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Autour de quelques manuscrits nysséens de Turin

Séance du 21 septembre 2023 du séminaire Manuscrits en Méditerranée.

Une mission à Turin en juin 2023 m’a fourni l’occasion d’examiner quelques manuscrits, dont trois qui contiennent des textes de Grégoire de Nysse, et en particulier les Homélies sur les Béatitudes, dont je prépare une nouvelle édition et traduction avec Christian Boudignon. Je connaissais l’un de ces livres depuis ma thèse, car il contient entre autres le Contre Eunome, mais ne l’avais vu que sur reproductions. Je n’avais au contraire de connaissance des deux autres que par l’intermédiaire de la bibliographie et des catalogues. La séance du 21 septembre me fournit l’occasion de présenter ces trois livres et de poser quelques questions à leur sujet.

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Accueil des lecteurs à la section grecque et de l’Orient chrétien de l’IRHT : 2023-2024

La Section grecque et de l’Orient chrétien est heureuse d’accueillir les lecteurs qui souhaitent consulter sa documentation (bibliothèque, microfilms ou numérisations de manuscrits).

L’accueil des lecteurs est bénévolement assuré les mardis et jeudis (10h-17h), à partir du 19 septembre, par l’un des chercheurs de la Section. Merci de prendre rendez-vous par e-mail auprès du responsable de l’accueil pour le ou les jours où vous comptez venir (voir le planning ci-dessous). Pour les lecteurs qui viennent de l’étranger, nous faisons notre possible pour proposer des solutions sur une semaine : merci de nous contacter (grecque@irht.cnrs.fr) à l’avance.

Pendant les vacances scolaires, l’accueil est assuré dans la mesure des disponibilités des membres de la section : merci de nous contacter à l’avance (grecque@irht.cnrs.fr) afin de voir ce qui est possible.

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SÉMINAIRE « MANUSCRITS EN MÉDITERRANÉE » 2023-2024

Le séminaire Manuscrits en Méditerranée est un séminaire d’équipe de la Section grecque et de l’Orient chrétien de l’IRHT, au cours duquel sont présentés des travaux en cours des membres de l’équipe ou d’autres chercheurs. Les exposés portent sur des bibliothèques, des manuscrits et des textes en grec, en syriaque, en copte et en arabe, et en particulier sur la circulation des textes, des livres et des hommes qui leur sont liés. Il a lieu un jeudi par mois de 14h à 16h. Les séances de séminaire sont ouvertes  à tous les auditeurs qui sont intéressés.

Pour assister au séminaire en ligne, s’inscrire par e-mail auprès de Matthieu Cassin.

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Une curieuse note marginale antichalcédonienne‎ dans le ms.‎ BL Add. 12154 (ff. 82v-83r)

Le manuscrit syriaque London, British Library, Add. 12154 est un grand codex de 294 folios, daté par William Wright de la fin du VIIIe-début du IXe siècle[1], et arrivé à Londres après avoir été acquis au monastère de Dayr al-Suryan en 1838-1839[2]. Composé de 30 cahiers, numérotés à l’aide de lettres-chiffres syriaques, le manuscrit a été copié en écriture estrangela par trois mains différentes, mais contemporaines[3] :

  • Main 1 : ff. 1v-16v ; 28r-79v
  • Main 2 : ff. 17r-27v
  • Main 3 : ff. 79v-294v (le changement de main entre la Main 1 et la Main 3 survient à l’intérieur de la même ligne, la Main 3 continuant la phrase commencée par la Main 1)

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Tradizione di Coricio e dintorni

Dopo aver a lungo utilizzato Pinakes da lettore durante il mio percorso universitario, da quando ho iniziato il mio dottorato (novembre 2022) ho finalmente avuto occasione di dare un contributo attivo al miglioramento del database. Ho cominciato infatti a dedicarmi al censimento dei manoscritti contenenti le declamazioni di Libanio, basandomi innanzitutto sull’unica edizione critica esistente, i volumi V-VII dell’ed. Foerster, e sulla tesi di dottorato di Paola D’Alessio riguardante la tradizione manoscritta di Coricio di Gaza, assai utile poiché quasi tutti i manoscritti in essa elencati contenevano anche una o più declamazioni di Libanio. Nel confrontare dunque tali fonti con Pinakes ho notato alcune imprecisioni e le ho segnalate all’IRHT, che mi ha proposto di entrare a far parte dei collaboratori di Pinakes.

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