Attention! Les inscriptions sont closes pour les séances du 15 octobre et du 25 novembre 2022.
De nouvelles séances seront organisées vers février-mars 2023. Les personnes intéressées sont invitées à se nous contacter à l’adresse grecque@irht.cnrs.fr . Merci!
Vous travaillez habituellement dans le domaine des manuscrits grecs et vous avez consulté ponctuellement ou régulièrement pour vos recherches la base de données Pinakes. Que vous soyez étudiant, enseignant ou chercheur, la Section grecque de l’IRHT vous invite à devenir partenaire de Pinakes pour contribuer bénévolement à l’évolution d’une base de données libre d’accès qui est devenue une référence dans le domaine des manuscrits grecs.
À cette fin, elle vous propose une formation personnalisée à Pinakes
les mardis 11 octobre et 15 novembre 2022
de 13h30 à 15h30 (heure de Paris)
au Campus Condorcet (Aubervilliers)
ou en visio-conférence
Afin de poursuivre cette collaboration, des séances facultatives de travail collectif sur Pinakes sont prévues un mardi par mois. Votre contribution nous permettra d’enrichir les données de Pinakes et de l’ouvrir à de nouvelles perspectives.
Nous nous réjouissons de vous retrouver prochainement.
Poursuivant notre étude des « homélies fantômes » pseudo-chrysostomiennes inaugurée l’année dernière avec l’homélie In uenerandam crucem (PG 59, 675-678 ; CPG 4598 ; Aldama 461), nous nous pencherons sur deux autres « spuria » insérés dans le corpus de Jean Chrysostome : In illud (Ps. 38, 7), Verumtamenfrustra conturbatur omnis homo uiuens, et de eleemosyna (PG 55, 559-564 ; CPG 4543 ; Aldama 444) et In Samaritanam, et in illud (Jn 4, 5), Venit Iesus in ciuitatem (PG 59, 535-542 ; CPG 7912 ; cf. 4581 ; Aldama 457). Leur structure composite était pressentie depuis longtemps et la dernière homélie, attribuée par Marcel Richard à Léonce de Jérusalem, a même récemment fait l’objet d’une analyse détaillée. Sur une suggestion de Michel Aubineau, nous remonterons du texte publié dans la Patrologie Grecque (et dans les éditions principes) à ses multiples recensions manuscrites. Cette analyse nous permettra de constater que le texte de référence ne représente que l’un des avatars peu représentatifs d’une tradition complexe.
Les hasards de la consultation d’internet nous ont permis de repérer ce catalogue récent des vingt-quatre manuscrits grecs conservés à la Bibliothèque scientifique centrale de l’Université V. N. Karazin de Charkiv, en Ukraine (en abrégé ЦНБ ХНУ ім. В.Н. Каразіна), qui vient fort opportunément compléter le catalogue des collections de Kyiv publié en 2000 par E. I. černukin [notre numéro R(III)1412b].
Aratos, Cléomède, Nicomaque, XIVe s.
Les auteurs ont généreusement publié leurs notices sur internet, avec possibilité de les télécharger intégralement. Il s’agit en fait d’une deuxième édition, considérablement remaniée, d’un catalogue plus sommaire publié en 2003 à tirage limité, qui donnait pour la première fois une description complète de la collection en ukrainien, avec traductions russe et anglaise, accompagnée d’illustrations (téléchargeables avec ce premier catalogue)[2] :
Evergetinos (Patericon du moine Paul) en 2 volumes, première moitié du XVIIIe s.
Édité avec le soutien financier du conseil municipal de Charkiv, le nouveau catalogue bénéficie de l’effort important consenti ces dix dernières années par l’Université V. N. Karazin pour l’étude, la restauration et la préservation de ses manuscrits (les quatre plus anciens ont été restaurés grâce à un financement de la Fondation A. G. Leventis, de Chypre, et à la contribution du Centre de restauration de la Bibliothèque nationale V. I. Vernadskij de Kyiv). Des recherches ont permis de préciser leur datation (identification des filigranes), leur composition, leur provenance et leurs anciens possesseurs.
L’auteur, Oleg V. Sučalkin, directeur d’études en histoire de la littérature et en philologie classique à l’Université de Charkiv, a rédigé cette nouvelle description des manuscrits grecs selon les normes vaticanes (avec quelques modifications, et en langue russe !). La révision scientifique du catalogue a été assurée par O. A. Ručinskaja, docteur en histoire, professeur au Département d’histoire de l’Antiquité et du Moyen Âge à la faculté d’histoire de l’Université de Charkiv.
L’introduction (p. 6-9) donne un aperçu de la composition et de l’histoire du fonds grec, ainsi que le schéma des notices. Suivent (p. 11-88) les notices, classées selon l’ordre chronologique (et non selon l’ordre des cotes). Le volume s’achève (p. 89-95) par une série d’index (noms propres, noms géographiques et de monastères, liste des abréviations et des illustrations [non téléchargeables], table des matières).
Olympiodore, Philon de Carpasia, André de Crète, etc., XIIe s.
Voici, pour finir, un aperçu du contenu et de la provenance de ces vingt-quatre manuscrits, avec une concordance de leurs numéros dans les catalogues de 2003 et 2012, qui porteront respectivement dans Pinakes, les cotes R(III)0748a et 0748b (seuls les deux premiers manuscrits du catalogue de 2012 sont antérieurs au XVIIIe siècle) :
CONCORDANCES DES CATALOGUES DE 2003 ET 2012
N.B. : la cote est bipartite : le premier numéro renvoie à la cote du manuscrit [р = рукописи],
le second à sa cote topographique au sein de la bibliothèque.
[1] Transcription : Grečeskie rukopisi iz sobranija Central’noj naučnoj biblioteki Char’kovskogo nacional’nogo universiteta imeni V.N. Karazina : katalog (Char’kovskij nacional’nij universitet im. V. N. Karazina. Central’naja naučnaja biblioteka, Char’kovskoe gorodskoe obščestvo grekov “Gelios”).
[2] Ce catalogue est toujours utile, ne serait-ce que pour les illustrations.
[3] Transcription : Grecʹki rukopisi XIV-XVIII st. z fondiv Centralʹnoj naukovoj biblioteki CNU imeni V.N. Karazina: katalog (Charkivsʹkij nacionalʹnij universitet im. V. N. Karazina. Centralʹna naukova biblioteka, Fond grecʹkoj kulʹturi. Odesʹka filija).
Recherches sur les manuscrits et les bibliothèques dans le monde grec et l'Orient chrétien