Séance du 16 mai 2024 du séminaire Manuscrits en Méditerranée, par Pierre Augustin et André Binggeli (IRHT).

Cette présentation (à deux voix) de deux inventaires de bibliothèques grecques voudrait apporter une contribution à la poursuite du programme « Répertoire des inventaires de manuscrits grecs » (RIMG) conduit par la section grecque & Orient chrétien de l’IRHT et souligner l’intérêt des anciens inventaires de bibliothèques pour la « recensio » des témoins (perdus ou conservés) des textes grecs et pour l’histoire des bibliothèques.

Du premier document (XI^e-XII^e siècle ?) , dont parlera Pierre Augustin, il ne reste en fait que deux fragments insérés à la fin du Patmiacus 170. Évoqué par Jacques Bompaire et Charles Astruc, , transcrit par Julien Leroy dans les années 70, puis édité par Judith Waring (1998) et Zisis Melissakis (2019), cet inventaire anonyme d’une bibliothèque inconnue constitue une petite énigme pour les chercheurs. Après l’étude de son support, de son écriture et de sa structure, nous aborderons la question de son lien éventuel avec la bibliothèque de Patmos, de l’identité des personnes (un copiste et un possesseur) mentionnées dans la description des manuscrits, du rapport de certains titres avec des témoins conservés de commentaires chrysostomiens.

Le second document, inclus dans le colophon du manuscrit Iviron 581 constitue une liste dressée par le copiste Théodose / Théophile l’hagiorite en 1523 des livres qu’il a copiés lui-même pour enrichir la bibliothèque du monastère d’Iviron au début du 16e siècle, au moment de sa restauration. Le document  a été édité par K. Chrysochoidis (2000), et l’activité de son copiste prolifique a été étudiée par L. Politis (1957) et K. Chrysochoidis (2000), entre autres. Dans les cadre de ce séminaire, il s’agira de réévaluer l’intérêt de ce document dans une perspective d’histoire des bibliothèques et plus précisément dans le contexte de la restauration au début de la période ottomane de nombreuses bibliothèques monastiques fondées à la période byzantine.

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